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	<title>le tiers livre, web &amp; litt&#233;rature</title>
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	<description>web &amp; litt&#233;rature, &#233;dition num&#233;rique, ateliers d'&#233;criture &amp; vid&#233;o-journal</description>
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		<title>Mandelbrot | combien mesure donc la c&#244;te de Bretagne ?</title>
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		<dc:creator>_ tiers livre, grandes pages</dc:creator>


		<dc:subject>Mandelbrot, Beno&#238;t </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;disparition de Beno&#238;t Mandelbrot, notre dette&lt;/p&gt;

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 <content:encoded>&lt;img src='https://tierslivre.net/spip/IMG/logo/arton2294.jpg?1352733178' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='100' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class=&#034;mini&#034;&gt;
&lt;i&gt;On dira que les aspects esth&#233;tiques et math&#233;matiques ressortissent de deux formes de po&#233;sie, que l'aspect nouveaut&#233; ressortit de l'histoire, que l'aspect pratique ressortit d'une prose utilitaire, et que l'aspect th&#233;orique ressortit de la grande prose tout autant que de la po&#233;sie. [...] Je me propose donc de commencer par survoler les po&#233;sies, parce que c'est plus simple, et de finir avec les grandes &#233;quations, parce que c'est plus compliqu&#233;.&lt;/i&gt;&lt;br&gt; Beno&#238;t Mandelbrot, &lt;i&gt;Survol du langage fractal&lt;/i&gt;.
&lt;p&gt;Combien de fois je me suis trouv&#233; &#224; raconter &#224; des &#233;tudiants de litt&#233;rature qui &#233;tait Mandelbrot et pourquoi un franchissement de pens&#233;e a priori loin de nous, enti&#232;rement bas&#233; sur les math&#233;matiques, pouvait faire basculer notre compr&#233;hension concr&#232;te du monde, et donc modifier radicalement notre point de vue de locuteur, y compris lorsque nous souhaitions examiner la gen&#232;se ou la structure de &lt;i&gt;&#192; la Recherche du temps perdu&lt;/i&gt; ou de l'oeuvre de Claude Simon ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les &#233;l&#233;ments biographiques, tout d'abord, si proches de ceux de Perec &#8211; &#224; peine son pu&#238;n&#233; &#8211;, Mandelbrot n&#233; &#224; Varsovie d'une famille juive lituanienne, et pour fuir le nazisme s'installant &#224; Brive-la-Gaillarde o&#249; il sera mis en apprentissage dans une usine textile, pris en charge par un oncle rabbin, qui lui permettra d'acc&#233;der au lyc&#233;e de Tulle, Corr&#232;ze aussi, puis 3 mois de pr&#233;pa sous un faux nom &#224; la catho de Lyon pour &#234;tre re&#231;u &#224; 17 ans 1er au concours de Normale Sup, 3&#232;me au concours de Polytechnique (voir lien Yun Sun Limet ci-dessous). Le syst&#232;me fran&#231;ais &#233;videmment compl&#232;tement incapable d'accepter les objets de travail qui le pr&#233;occupent &#8211; les syst&#232;mes d'information &#8211;, puis ce stage chez IBM aux &#201;tats-Unis o&#249; la question du bruit r&#233;siduel dans les signaux t&#233;l&#233;phoniques l'am&#232;nera &#224; ses premi&#232;res formulations de l'&lt;i&gt;invariance d'&#233;chelle&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ce qui fascine, depuis bien des ann&#233;es, c'est moins l'imm&#233;diate application d'un calcul math&#233;matique &#224; des pans entiers de notre connaissance, b&#233;ton granulaire, m&#233;canique des fluides, organisation des galaxies, typologie des feuilles d'arbre ou des reliefs de falaises, ni les algorithmes qui en d&#233;coulent et leurs applications dans l'invention graphique, c'est ce saut d'un individu dans la connaissance, acceptant une notion d'arbitraire et de chaos (ou bien ouvrant &#224; leur formalisation), et un principe d'universalit&#233; qui heurte imm&#233;diatement au concept de &lt;i&gt;nature&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Beno&#238;t Mandelbrot s'est &#233;teint vendredi, alors relire son livre &lt;i&gt;Les objets fractals&lt;/i&gt;, voyager avec lui dans les crat&#232;res de la lune ou l'expansion des galaxies, revenir avec lui sur les notions de hasard, se retrouver &#224; nouveau fascin&#233; par ses sous-titres comme : &lt;i&gt;
&lt;br /&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; Importance des &#034;nouveaux&#034; instruments que sont l'oeil et l'ordinateur
&lt;br /&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; Il est normal qu'un langage nouveau incorpore des caract&#232;res anciens
&lt;br /&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; &#201;loge des retours aux tr&#232;s vieux probl&#232;mes
&lt;br /&gt;&lt;span class=&#034;spip-puce ltr&#034;&gt;&lt;b&gt;&#8211;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt; La prose fractale devant la confrontation entre l'homme d'action et le philosophe&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;... et tant d'autres. C'est beau comme du Descartes, c'est sans doute le m&#234;me &lt;i&gt;saut&lt;/i&gt; brutal en avant, mais qui n'ignore pas la dette &#224; la langue, et reformule sans cesse ses enjeux en tant que d&#233;fi de langue.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Relire alors le texte d'o&#249; tout proc&#233;da, cette approche de la mesure de la c&#244;te de Bretagne, dans toutes ses implications.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lire belle approche de Yun Sun Limet dans remue.net : &lt;a href=&#034;http://remue.net/spip.php?article3862&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Mandelbrot, la complexit&#233; et l'enfance&lt;/a&gt;. Yun Sun remarquant que l'annonce de sa disparition a &#233;t&#233; mieux salu&#233;e par le New York Times qu'elle ne l'a &#233;t&#233; en France, mais bon, &#231;a dure depuis 1944...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et si la magie langagi&#232;re ici tenait &#224; ce &lt;i&gt;donc&lt;/i&gt; dans le titre ?&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt; &lt;/h2&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Beno&#238;t Mandelbrot | Combien mesure donc la c&#244;te de Bretagne ?&lt;/h2&gt;&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;
&lt;p&gt;Prenant un bout de c&#244;te maritime dans une r&#233;gion accident&#233;e, nous allons essayer d'en mesurer effectivement la longueur. Il est &#233;vident que ladite longueur est au moins &#233;gale &#224; la distance en ligne droite entre les extr&#233;mit&#233;s de notre bout de c&#244;te. Que, si la c&#244;te &#233;tait droite, le probl&#232;me serait r&#233;solu d&#232;s ce premier pas. Enfin, qu'une vraie c&#244;te sauvage est extr&#234;mement sinueuse, et par suite plus longue que ladite distance en ligne droite. On peut en tenir compte de diverses fa&#231;ons, mais, dans tous les cas, la longueur finale se trouvera &#234;tre tellement grande, que l'on peut sans inconv&#233;nient la consid&#233;rer comme &#233;tant infinie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quand, ensuite, nous voudrons comparer les &#171; contenus &#187; de c&#244;tes diff&#233;rentes, nous ne pourrons &#233;viter d'introduire diverses formes de dimension fractale, jusqu'&#224; pr&#233;sent propri&#233;t&#233; d'un petit sous-groupe de math&#233;maticiens, qui l'avaient tous cru &#234;tre sans application concr&#232;te possible.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Voici la premi&#232;re m&#233;thode : on prom&#232;ne, sur la c&#244;te, un compas d'ouverture prescrite &#951;, chaque pas commen&#231;ant l&#224; o&#249; le pr&#233;c&#233;dent avait fini. La valeur de &#951;, multipli&#233;e par le nombre de pas, donnera une longueur approximative L(&#951;). Si on r&#233;p&#232;te l'op&#233;ration, en rendant l'ouverture du compas de plus en plus petite, on trouve que ledit L(&#951;) tend &#224; augmenter sans cesse, et sans limite bien d&#233;finie. Avant de discuter cette constatation, nous pouvons noter que le principe de la proc&#233;dure ci-dessus consiste, d'abord, &#224; remplacer l'objet qui nous concerne, qui est trop irr&#233;gulier, par une courbe plus maniable parce que arbitrairement adoucie ou &#171; r&#233;gularis&#233;e &#187;. L'id&#233;e g&#233;n&#233;rale est donn&#233;e par une feuille d'aluminium dont on se serait servi pour envelopper une &#233;ponge, sans en suivre vraiment le contour.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une telle r&#233;gularisation est in&#233;vitable, mais elle peut &#233;galement &#234;tre effectu&#233;e d'autres fa&#231;ons. Ainsi, on peut imaginer qu'un homme marche le long d'une c&#244;te, en s'astreignant &#224; s'en &#233;carter au plus de la distance prescrite &#951;, tout en suivant le plus court chemin possible, puis l'on recommence en rendant la distance maximale de l'homme &#224; la c&#244;te la plus petite possible. Apr&#232;s cela, on remplace notre homme par une souris, puis par une mouche, et ainsi de suite. Encore une fois, plus pr&#232;s l'on veut se tenir de la c&#244;te, plus longue sera, in&#233;vitablement, la distance &#224; parcourir. &lt;br class='autobr' /&gt;
Autre m&#233;thode encore, si l'on juge ind&#233;sirable l'asym&#233;trie que la deuxi&#232;me m&#233;thode &#233;tablit entre la terre et l'eau. On peut consid&#233;rer que tous les points de l'une et l'autre, dont la distance est au plus &#233;gale &#224; &#951;. Donc on imagine que la c&#244;te est recouverte au mieux par un ruban de largeur 2 &#951;. On mesure la surface dudit ruban, et on la divise par 2 &#951;, comme si ce ruban avait &#233;t&#233; un rectangle.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quatri&#232;me m&#233;thode : on imagine une carte, trac&#233;e par un peintre pointilliste, utilisant de gros &#171; points &#187; de rayon &#951;, en d'autres termes on recouvre la c&#244;te au mieux, par des cercles de rayon au plus &#233;gal &#224; &#951;. &lt;br class='autobr' /&gt;
Il doit &#234;tre clair d&#233;j&#224; que, lorsqu'on rend &#951; de plus en plus petit, toutes ces longueurs approch&#233;es augmentent. Elles continuent m&#234;me d'augmenter quand &#951; est de l'ordre du m&#232;tre, c'est-&#224;-dire d&#233;nu&#233; de signification g&#233;ographique.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Avant de se poser des questions sur la r&#232;gle r&#233;gissant cette tendance, assurons-nous de la signification de ce qui vient d'&#234;tre &#233;tabli. Pour cela, refaisons donc les m&#234;mes mesures, en rempla&#231;ant la c&#244;te sauvage de Brest de l'an 1000 par la c&#244;te de 1975, que l'homme a dompt&#233;e. L'argument ci-dessus s'appliquait autrefois, mais il doit aujourd'hui &#234;tre modifi&#233;. Toutes les fa&#231;ons de mesurer la longueur &#171; &#224; &#951; pr&#232;s &#187; donnent encore un r&#233;sultat qui augmente jusqu'&#224; ce que l'unit&#233; &#951; d&#233;croisse jusqu'&#224; 20 m&#232;tres environ. Mais on rencontre ensuite une zone ou L(&#951;) ne varie que tr&#232;s peu, et il recommence &#224; augmenter que pour des &#951; de moins de 20 centim&#232;tres, c'est-&#224;-dire si petits que la longueur commence &#224; tenir compte de l'irr&#233;gularit&#233; des pierres. Donc, si l'on trace un diagramme de la longueur L(&#951;) en fonction du pas de &#951;, on y voit aujourd'hui une sorte de palier, qui n'&#233;tait pas pr&#233;sent autrefois. Or, &#224; chaque fois que l'on veut saisir un objet qui ne cesse de bouger, il est bon de se pr&#233;cipiter d&#232;s qu'il s'arr&#234;te, ne serait-ce que pour un instant. On dira donc volontiers que, pour le Brest d'aujourd'hui, un certain degr&#233; de pr&#233;cision dans la mesure des longueurs des c&#244;tes est devenu intrins&#232;que.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais cet &#171; intrins&#232;que &#187; est tout &#224; fait anthropocentrique, puisque c'est la taille des plus grosses pierres que l'homme peut d&#233;placer, ou des blocs de ciment qu'il aime couler. La situation n'&#233;tait pas tr&#232;s diff&#233;rente autrefois, puisque le meilleur &#951; pour mesurer la c&#244;te n'&#233;tait pas la taille de la souris ou de la mouche, mais celle d'un homme adulte. Donc, l'anthropocentrisme intervenait d&#233;j&#224;, quoique de fa&#231;on diff&#233;rente : d'une fa&#231;on ou d'une autre, le concept, en apparence inoffensif, de longueur g&#233;ographique n'est pas enti&#232;rement &#171; objectif &#187;, et il ne l'a jamais &#233;t&#233;. Dans sa d&#233;finition, l'observateur intervient de fa&#231;on in&#233;vitable.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#169;Beno&#238;t Mandelbrot, &lt;i&gt;Les objets fractals&lt;/i&gt;, Flammarion, 1975.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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