Tiers Livre, le journal images

2020.08.04 | marchant dans Hong Kong ce soir

François Bon — 2020-08-04T16:54:41Z

Ah oui que j'aimerais retourner en Chine, j'ai tout à apprendre, tout à découvrir — et ç'aurait même pu être cet automne si. Et on n'est pas forcément d'accord avec les étudiants et amis chinois, qui voient Hong Kong comme un ado qui a eu tout le temps de sa crise et qu'on doit ramener au sérieux. Hong Kong pour moi c'est ville-monde comme ces perceptions qu'on a à Berlin ou New York (ou Jérusalem), et d'autres sans doute, mais quand on reçoit en partage cette sensation c'est immédiat, et alors on est chez soi. On est chez soi partout au monde, mais dans les villes-monde on se sent appartenir. Alors cette chape administrative et policière qui s'abat sur eux on le sent comme obsolète, et nocif à tout notre rapport au monde. Bon, ce n'est pas seulement Hong Kong. Mais retombant sur ces images de Hong Kong, lors du trop bref voyage à Shenzhen, on le ressent avec évidence : à Hong Kong on était au monde, et non en Chine.

de la photographie amateur professionnelle

François Bon — 2015-03-15T07:22:33Z

Le besoin de réfléchir la photographie est considérable. La place qu'elle prend, et l'importance de ses artistes, font qu'on doit l'interroger à un niveau supplémentaire. Je ne dis pas que ce ne soit pas fait, il y a des livres désormais classiques (de Barthes, Roche et Guibert jusqu'à Rouillé), il y a des interventions de photographes qui s'approprient l'espace esthétique des questions via la langue (de Nadar à Depardon, en passant par l'immense Giacomelli), il y a évidemment les chercheurs d'aujourd'hui (Gunthert), et encore plus évidemment tous ceux d'entre nous qui sont immergés dans des pratiques croisées (Nerval avait un appareil photo mais on n'a pas ses plaques, on a celles de Hugo, Zola en laisse 7000 mais sans avoir jamais écrit, les photographies de Rimbaud tendraient à prouver, puisqu'on les a, qu'on disposerait aussi de ses manuscrits s'il y en avait eu au Harar), enfin les 198 occurrences de la photographie dans À la recherche du temps perdu, la photo de foire récurrente dans Le voyage au bout de la nuit, de là jusqu'à Sebald etc... Pour moi qui ai été tôt immergé dans le travail d'amis photographes comme Jérôme Schlomoff, ou ai suivi pendant 10 ans jour après jour le travail de Philippe De Jonckheere – dont semi-retrait actuel (du blog, pas de la photographie : son journal du 1 au 59 février 2015 a 5 longueurs d'avance sur nous tous) est un manque considérable – jamais l'interrogation sur le réel n'a séparé images et écriture. Tout ça pour en arriver à cette vidéo regardée hier, qui suit Daido Moriyama marchant dans l'inépuisable Shinjuku, son petit appareil à la main. Il n'est pas le premier (Robert Frank, puis William Klein ?) à travailler sur ces problématiques de l'appareil en mouvement, le déclenchement à bout de bras, la proximité avec le sujet, le grain de la photo de nuit. Mais ça fait gamberger. Ne serait-ce que de le voir les mains vides, sauf l'appareil plus petit que la main, pas de sac, ses clopes dans sa poche et ses pelloches dans une banane à la ceinture. Le droit d'entrer dans les portes entrebâillées. Puis sa parole même (les sous-titres sont mangés par le cadre de ce YouTube ou carrément invisibles, donc une moitié de sa parole). Ainsi, de la 17ème à la 20ème minute : « L'art crée à partir de rien. La photographie ne crée pas à partir de rien. La photographie est un instrument à copier les images existantes. Pourquoi ne pas assumer cela comme point de départ, pour venir plus près de l'essence de la photographie. Notre but n'est pas de constituer un objet d'art. En même temps, lorsque quelqu'un prend une photo, ce qu'il est artistiquement est convoqué aussi, et son désir de mémoire. C'est le point de départ de la contradiction : pourquoi ne pas l'assumer comme contradictoire ? Le monde n'est jamais un seul monde, juste un monde éparpillé. Nous ne faisons qu'en copier les éléments éparpillés, et demander aux photographies elles-mêmes ce que nous en voyons. Et nous ne pouvons nous interroger que sur la photo elle-même. Le réalisme en tant que tel n'a pas d'intérêt, et l'interrogation seulement esthétique ne nous satisfait pas non plus. Ce que j'ai à faire par la photographie, c'est de penser à l'autre image, celle qui compte, qui est entre le monde et ce que nous en avons photographié. La photographie en soi n'est pas originale. N'en déduisez pas que ce n'est pas de l'art : c'est de l'art. Et j'aime ça. À partir du moment où vous avez un appareil, vous pouvez commencer à copier. Les photographes professionnels n'ont pas le monopole de cette activité. Tout amateur peut être aussi bon qu'un professionnel. Ce qui est dommage, c'est que ce monde des pratiques amateurs japonais mime de plus en plus la photographie professionnelle, et on perd l'essence de la photographie. » J'ai un besoin tout aussi considérable d'échanger sur mes pratiques de photographie que sur mes pratiques d'écriture. Les deux jours d'immersion à Cergy y contribuent, parce que j'ai affaire à des élèves dont chacun invente un mode particulier de photographie, mais dans un vocabulaire qui leur est quasi natif : aucune de ces pratiques n'est exactement superposable à une autre, et probablement ils ne se doutent pas de ce qu'ils m'apprennent. Le flou, l'arbitraire y ont leur place autant que la récurrence ou le studio, sans hiérarchie (y compris l'importance de ce que disent ceux qui refusent la photographie). Quelques amis blogueurs y contribuent, y compris en entrant dans ces détails techniques qui permettent d'oublier la technique, ce sont par exemple David Bosman (sur Twitter @david_bosman, et merci David d'avoir mis cette vidéo sur ma route), ou Jean-Christophe Courte (sur Twitter @urbanbike) et cela m'est précieux infiniment. Dans cette approche de Moriyama (et je connais pourtant son travail depuis longtemps), c'est évidemment sur ma propre pratique que je m'interroge. Le regret d'avoir mis si longtemps à la prendre au sérieux, la place de LightRoom par rapport à la prise de vue elle-même, la curiosité aussi – comme dans ce qui m'est arrivé en écriture en 1980 – d'assumer une position esthétique qui serait aux antipodes de celle que j'aurais choisie par goût, ou des affinités que je développe. Les images aimablement déposées ici par Piero de Belleville le seraient plus, ou les « matins » du copain Seb (retrouvez, mais c'est le statut même et la place d'Instagram...). Et si tout mon projet ronds-points n'avait d'intérêt qu'à me forcer à faire des photos géométriques et correctes à partir de rien, un cercle, une droite, un ciel ? J'ai un mal de chien à rendre un ciel correct avec mon LightRoom. Idem avec ces photos que je réitère chaque semaine quand le RER émerge du souterrain pour quitter Nanterre. Est-ce que je suis capable d'être amateur au très haut sens où Moriyama l'emploie, à promener mon kilo et demi de matos dans mon sac, ou que je déclenche l'iPhone comme autrefois le carnet de notes ? Photos ci-dessus : pont, Hong Kong, novembre 2014.

2015.01.04 | allégorie littéraire dite du triporteur en attente

François Bon — 2015-01-04T13:34:51Z

Ne retenir des photographies accumulées (100 000 et quelques, en 12 ans, quand même) que celles qui nous enseignent soudain une harmonique qu'on n'arrivait pas à matérialiser suffisamment pour la littérature, ou notre condition ici, auteur sur web. C'était donc dans ces navettes qui, pour 200 yuans, proposent de vous ramener de Shenzhen à l'aéroport d'Hong Kong. Comme tout se fait à la muette, et qu'on a la carte en main, mais qu'on est vite perdu, difficile de savoir si vous êtes bien dans la bonne voiture. Tours, détours. Grands immeubles où on doit toucher des deux mains les murs intérieurs des appartements, et cette bizarrerie que rien au sol, si les accès métro se font depuis les dessous, et que là aussi sont les boutiques. Ou zones réservées et murées pour les maisons de ceux de la (plus) haute, avec des vigiles à l'entrée : on fait même ça en France, maintenant. Ceux-là ont droit à la végétation palmier tropiques, même si le ciel est pollué pareil pour tout le monde. Et puis tout d'un coup, ce qui vous fait encore plus douter qu'on a pris le bon véhicule, une toute petite ruelle commerçante, avec les éventaires de fruits et de poissons, où la voiture n'arrive plus à se frayer chemin. On vous dépotera là, dans une sorte de tunnel en ciment qui s'enfonce, puis deux escalators à angle droit qui remontent, une barrière, enfin un deuxième véhicule viendra et vous emmènera avec 5 ou 6 autres passagers qui ne sont plus les mêmes, vers la douane puis le contrôle passeport, ça prendra plus de temps que la route elle-même. Et là, dans cette ruelle commerçante où la voiture n'a pas la place de passer, une dizaine ou plus de vélomoteurs à remorque qui attendent, panneau sous le guidon : avec quoi, les tarifs, la prestation, les qualités du chauffeur ? Ils sont prêts à tout transporter, on en a vu assez dans la ville, de ces petits triporteurs, malgré l'occidentalité ostentatoire des véhicules (c'est neu-neu, dit comme ça, mais je n'ai pas mieux). Mais là ils attendent. Est-ce qu'il y a une moyenne de temps ou une limite à l'attente ? Les panneaux sur le guidon proclament sans doute les choses spécifiques à chacun, et chacun occupe l'attente différemment. Lire le journal ou faire les jeux qui y sont imprimés, bricoler son téléphone, manger, ou même – celui-ci au premier plan – rien qu'attendre et regarder. On est là avec nos écrits, ce sont des livres publiés, que quelques librairies acceptent, ou avec nos sites et blogs, et les visiteurs qui viennent s'y promener. La ruelle étroite c'est la petite dérivation dans le dédale des réseaux sociaux. Le triporteur, c'est ce qui répondrait probablement au Bon qu'à ça de Samuel Beckett quand on lui demandait pourquoi il écrivait. Probablement qu'entretenir le triporteur, écrire un beau panneau devant, et construire son attente, en frottant le téléphone des doigts et du pouce, en lisant ou mangeant, ou rien qu'en attendant mais sans jamais quitter sa selle, c'est nous dans notre écriture, là entre le clavier et les livres. C'est une allégorie de la l'écriture : quoi qu'on fasse, ce sera radicalement autrement si on nous prend pour une course. Ce serait même vaguement la condition de survie. (Et penser à cliquer sur le mot-clé Chine Shenzhen Hong-Kong en haut à droite pour plus.)

2014.12.19 | le trou pour aller en Chine (de l'Internet chinois)

François Bon — 2014-12-19T19:59:37Z

On en plaisante souvent dans nos contrées : un trou qu'on percerait tout droit dans la Terre et permettrait de ressortir dans l'autre hémisphère. Ça a donné pas mal de science-fiction, et on continue scientifiquement aussi de gamberger sur ces océans ignorés dont nous n'arpentons que la croûte. Ça a l'air d'une plaisanterie mais non, ça existe je l'ai vérifié : il sort à Shenzhen, et si vous passez la souris sur l'image vous verrez en émerger tout frais Denis Zwirn, fondateur et dirigeant de Numilog, et un des pionniers de la distribution numérique, maintenant à dimension internationale (c'est pour ça qu'il m'a montré le truc).

C'est à distance du retour qu'on gamberge sur la Chine, dans la frustration d'en avoir vu si peu, et peut-être même pas la Chine du tout, sauf une fois ces vieux qui jouaient aux dominos sur le trottoir et dont un m'avait cordialement encouragé à le photographier.

À Cergy parmi les étudiants chinois j'ai Song Wei (le nom avant le prénom). Il me conviait la semaine dernière à voir son travail photo. En entrant dans la salle, suspendue au plafond à hauteur de visage, on reconstituait qu'il s'agissait d'un de ces gros moustiques (un « cousin » on dit chez nous) accroché à un fil, et les positions qu'il avait prises pour tenter de fuir dessinaient toutes ces radiales sur le papier photographiques, puis l'image devenant nette et fixe à sa mort, lui-même était parfaitement net et comme abstrait en bas de l'image. Les limites extrêmes de son combat définissant les lignes les plus précises, selon un angle plus large : l'insecte mort pendait à la verticale. C'était troublant parce que la mort programmée de l'insecte faisait partie du processus même de la constitution de l'image.

Wei proposait aussi une très belle série de diptyques noir et blanc, d'autres choses aussi plus anciennes, et, sur le mur de gauche, 14 photos de format 15x22 paysage, des photographies presque monochromes avec vagues bandes ou traînées horizontales. Il avait pris successivement, d'un terminus à l'autre, les 14 lignes de métro parisienne, appuyant son appareil photo à la vitre, déclenchant au départ et refermant tout à la fin. Ce qui est étrange, c'est qu'aucune des 14 lignes n'avait donné la même image. Et, parmi les 14, au moins 3 dont la configuration tendant au monochrome étonnait par sa beauté. Je ne sais pas ce qu'une telle idée apporte à la cartographie de la ville, ni ce que l'arbitraire du protocole détermine pour l'abstraction horizontale des images. Mais ce moustique et ces 14 planches me sont restées fortement rémanentes.

À Shenzhen le premier soir on nous a offert une tablette tournant sous Androïd, en quelques minutes, pendant les discours officielles d'introduction à la conférence, la plupart d'entre nous avaient appris les gestes pour configurer langue, paramètres, connexion réseau, appareil photo. Comme un tel objet m'eût semblé magique avant le printemps 2010. Pourtant, assez vite la réflexion que je n'en aurais jamais l'usage, et j'en ai fait cadeau à mon arrivée.

Incidemment, alors qu'il s'agissait d'une conférence sur la mutation numérique du livre, avec présence des plus grands publishers chinois, des 21 applications embarquées sur la tablette, pas une seule appli de lecture numérique. C'en était criant : oui, c'est bien le navigateur lui-même qui est devenu le livre, et nos sites le contenu.

Assez cependant pour constater que les résultats me concernant, sur le moteur de recherche chinois Bindu, n'étaient pas de nature à vraiment expliquer mon boulot aux participants chinois de la conférence. La découverte aussi que Yahoo fonctionnait avec une réactivité impressionnante. Or l'accès à gmail ou aux recherches Google était quasiment impossible de lenteur, sur l'ordi comme sur la tablette, et si on voulait accéder à notre cher Faceboobook ou à Twitter il fallait passer par l'iPhone, ce qui m'a valu un beau dépassement de forfait SFR (au point de me demander si l'iPhone ne consommait pas de la bande-passante même quand je ne m'en servais pas, faute de le replacer en mode avion).

Et comme c'était pénible d'accéder à mon propre site ou à ceux des copains : un ralenti de facteur 10 sur tous les sites occidentaux, voilà qui refroidit les ardeurs d'aller y voir. Sans parler de la petite case Google qui reste aussi inactive que les trois dents cariées survivant dans la bouche de Balzac.

Avant d'aller en Chine, prévoir de se faire un compte mail chez Yahoo et d'y transférer son gmail ou son mail usuel. Et si on appliquait à tous les spams chinois le même principe de ralenti, ça nous soulagerait probablement pas mal.

Ne pas désespérer cependant : tous les industriels de l'édition et de la publication qui intervenaient à la conférence parlaient de Facebook comme s'ils s'en servaient tous les jours. Et, en même temps que se tenait la conférence, le vice-président chinois était reçu à Palo Alto par Mark Zuckerberg lui-même, le paradoxe c'est que l'accès chinois à Facebook aura été gagné par les industriels et non par la poussée démocratique qui peut s'associer à un tel outil.

Pas de suite dans tous ces points, mais je commence à cesser de le vivre comme défaut, ce qu'on ne manque jamais de me faire remarquer après n'importe quelle intervention orale. Le trou par lequel on émerge directement en Chine, l'insecte et les 14 photos presque monochromes de Song Wei (le nom avant le prénom), la tablette inutile et le moteur de recherche Bindu, je ne veux pas créer de relation causale ni même de logique simplement discursive.

C'est juste parce que telle est la Chine en moi, trois petits éclats.

J'ajouterai la politesse infiniment patiente de mes deux étudiants chinois à Cergy, et le sourire systématique des gens à Shenzhen.

Resterait quand même comme une hâte de normaliser l'échange Internet, et qu'on a soif de s'y mettre, direct à direct, avec ceux de là-bas, maintenant qu'on sa.it où il est, le petit trou pour aller en Chine.

de quoi sommes-nous séparés ? (une improvisation)

François Bon — 2014-12-17T21:14:22Z

C'était juste en regardant série de clichés faits à la va-vite depuis taxi collectif qui m'emmenait de Shenzhen pour ce bizarre point de frontière très onirique, nous dépotant dans une ruelle avec éventaires de fruits et légumes et vélo-taxis avec leur petite remorque devant le guidon, et puis on descend dans une sorte de bunker souterrain d'où une autre voiture, mais avec d'autres gens, vous emporte au point frontière pour Hong Kong. On voit beaucoup. Mais on comprend surtout ce dont on est séparé. Pas séparé soi, mais collectivement séparés. Déjà dans ce rapport différent individu/société, qui se mesure à la façon de construire les logements : mais pas l'impression que ça me gêne tant, longtemps que j'ai cette sorte d'aporie extérieure qui me permet de supporter les attentes ou l'enfoncement, qu'on soit devant la caisse du supermarché ou la salle d'attente à l'hôpital ou les demi-heures de retard du RER. La confiance qu'ils ont, là-bas, c'est une sorte d'équation primaire de l'économie : à eux la production. Après, on place ses billes dans les gisements et l'éducation en Afrique, dans les autoroutes du Maroc ou l'immobilier d'Argentine, c'est presque même la figure de la guerre qui deviendrait obsolète, suffit d'acheter et d'attendre. Seulement, à deux semaines du retour, reste ce truc qui s'est exacerbé : les difficultés routinières (pour moi, par exemple, le fait d'être paradoxalement en situation d'intendance plus précaire depuis que j'ai un travail salarié, d'où interrogations et bouteilles à la mer lancées, y compris abroad), mais tous ces horizons pour tant de gens qui vous sont proches comment ça semble bouché. Et si on a tant de mal à supporter les micro-inégalités, encore plus criardes dans cette fusion de l'institutionnel et du politique lorsqu'on bute chaque fois sur l'incompétence ou les paillettes, c'est peut-être aussi pour ce syndrome du bocal : mais le bocal à mouches (ces bouteilles que les grand-pères accrochaient dans leur bout de treille avec un peu de vinaigre et de sucre), c'est bien nous qui sommes dedans. Ce dont nous sommes séparés, c'est de la possibilité même d'échapper à ce mouvement de recul ou d'effondrement qui participe d'un rééquilibrage à échelle lente, là où le colonialisme avait mis si longtemps à bâtir son jeu de Lego – mais nous avons pourtant réglé de longtemps les comptes du colonialisme en nous-mêmes. Il nous reste probablement quelques niches étroites : je suis fier de m'en occuper, de les écouter et de les découvrir, mes étudiants de Chine à Cergy – plus forts en méthodo et en pratiques empiriques que les nôtres mais chut, continuons comme si. On pourra se faire encore quelque temps notre Jeu des perles de verre : c'est leur point faible à eux, pour l'instant, en architecture comme en narration, en cravates comme en belles bagnoles, besoin d'afficher nos marques symboliques à nous, celles avec laquelle nous-mêmes avons rompu. Mais ce sont bien des pans noirs tout autour, et tant de concessions qu'on fait, sur la peinture de la cuisine ou l'état de la vieille bagnole, et voilà que ça vous rejoint vous, dans l'habillement, les nouilles mais probablement aussi dedans – et encore, tous ceux que tu croises en permanence ils n'ont pas, eux, l'opportunité même de choix autres. C'est ce que ça dit, la Chine : ce n'est pas à l'échelle de soi-même que ça se détermine, tout ça. Ravale, ravale ta misère petit. C'est à échelle massive de tous ceux que tu connais que s'installe le recul, et les marques d'usure. Alors oui on a ce qu'on fait : ici la liberté de dire, mais à condition d'un écart de plus avec ces pauvres lois qui matraquent déjà qu'en janvier il n'y aura qu'un livre à vendre et ils semblent valider ça d'avance, tant de ceux que tu supportais jusque-là : unfollow, petit, unfollow. Ce dont on est séparé, c'est de la réparation, du point de rebroussement. Qu'on change de marionnettes dans les écrans des bistrots (si ce n'est plus que ça, la politique avec les fringues ministre par abonnement à cabinet spécialisé qui vous les livre tous les jours, et que tu as déjà rompu, pour le monde extérieur, avec tout ce qui ne vient pas des prescriptions amies sur tes lucarnes réseau), qu'on abolisse les marionnettes énarques à cravates pour d'autres similaires ne sera que remplacer un aboyeur à vingt selfies jour par un autre. Je m'étais toujours dit qu'à soixante balais je sortirais du jeu, c'est plus radical que ce que je croyais : je tiens cette rubrique sur ces livres qui ont été le meilleur, pour chacun (même si ce n'est pas les mêmes), c'est impressionnant de se dire qu'on a au moins eu cette chance, qu'on en est le dépositaire, qu'on peut fermer les écoutilles et les relire, mais que ça n'a servi à rien pour le quotidien et qu'on aperçoive le bout du couloir. Pour cette rubrique, tout en haut des étagères du garage, hier j'avais pris ma torche à LED et j'ai viré la poussière devant les Brecht et les Karl Marx : je suis possesseur d'un Brecht complet, mais pas lu depuis combien d'années ? Je dirais trente. Et les Karl Marx, les manuscrits de 1844 et les Grundrisse, ou le chapitre 51 du Capital, certainement pas rouvert en gros depuis septembre 1980. On lui devait pourtant de belles lumières. J'ai rouvert La guerre civile en France et je suis resté là une demi-heure, planté par terre dans ce recoin de ciment sans chauffage et avec juste ma torche LED achetée 21,90 € rayon bricolage auto chez Leroy-Merlin, et de là je suis passé aux Manuscrits de 1844 : c'est peut-être bien maintenant qu'on le rejoint, Karl Marx, dans cet achèvement du capital, où les moyens de production se sont transférés là-bas, à Shenzhen, dans ce qu'on en aperçoit de l'autre côté des murs. On n'avait juste pas compris, peut-être, qu'il fallait cette impasse pour comprendre, et d'y être nous-mêmes, dans l'impasse. Je refais les voyages en bus de Lovecraft et prépare mon départ US de cet été, c'est tout ce qu'il nous reste, maintenant : des écrivains qui ont vécu dans leur tête, et y ont dressé dedans le labyrinthe où ils vous prennent. C'est peut-être juste aussi la chance qui nous reste, pour le travail sur nous-mêmes. Marx, Lovecraft, la Chine (ajoutons, ce soir, Cuba avalé à la pipette : pour le soulagement de tous ? ou le malheur des Québécois qui y prenaient le soleil pour pas trop cher ?), peut-être je suis pas clair mais là après le choc de ces 3 jours je me comprends : c'est déjà pas si mal.

la Chine à main levée | 07

François Bon — 2014-12-13T22:00:49Z

la Chine à main levée, sept chroniques
1 _ 2 _ 3 _ 4 _ 5 _ 6 _ 7
photographies réalisées à Shenzhen lors d'un colloque Unesco
sur le livre numérique, 3 jours et 2 nuits via Hong Kong

journal | Hong Kong Martigues carte postale

François Bon — 2014-12-07T08:12:02Z

Cette lecture à Martigues était prévue de longue date et l'accueil fut amical, irréprochable, convivial. Pour mon intervention elle-même, puisqu'il s'agissait du thème Poétique du territoire, je savais vouloir partir en impro avec une suite de repères intérieurement assez précis. Parce que le thème m'est trop proche, et mon terrain de travail même, ou parce que le jetlag favorisait la perte de repères temporels, j'ai mangé la consigne et parlé le double de ce que prévu, mais on était bien dans cette salle aux fauteuils bleus de la MJC, il pleuvait dehors et il y avait eu le buffet avant, j'espère que ce n'était pas tant que ça du temps volé. Puis hier le retour, voiture sous la pluie parlant avec un matheux, étape à Marseille sous les escaliers de la gare et la banquette d'un café avec visages amis, puis long TGV immergé dans un peu de traduction, les 14 dossiers du CNC (première fois dans ce rôle, donc timide et curieux), probablement un bout de sieste aussi puisque lorsque le train s'est immobilisé à Massy j'ai eu l'impression d'émerger d'un pays très lointain. Justement parce qu'au retour de Chine, 4 jours plus tôt, le TGV s'était aussi arrêté dans le tunnel de Massy ? C'est quelque chose que j'ai évoqué dans cette parlerie de Martigues : comment construisons-nous aujourd'hui nos cartes du monde ? Les étapes pour aller en Chine et en revenir, train pour Roissy, attente, avion pour Abu Dhabi, changement, puis entre Hong Kong et Shenzhen ce sas d'une douane et frontière qui rappelait fort les check points du temps du mur de Berlin, c'est un temps suspendu et largement hors géographie. Sas où l'espace géographique est celui du corps et de la bulle qui l'entoure, où co-subsistent certainement lecture, écriture, rêvasserie vide. Mais de nature au fond identique, que le même sas de temps vous emporte à Martigues ou à Hong Kong. Ce qui reste ensuite, c'est la présence retrouvée du monde face à face. L'eau sous la pluie gonflant dans le canal de Martigues et prête à monter sur la ville, ou ces encaissements de carte postale, arrivant à Hong Kong, avec ces énormes bateaux remontant vers l'intérieur obscur et fissuré de la terre, et ces immeubles géants plantés comme des lames en équilibre précaire sur les pentes abruptes, aux végétations oniriques trouées de chantiers avec soudain tout un fourmillement de filets et casques jaunes. Le monde est pour chacun la somme de présences partialisées, totales mais localisées, faisant de nous-mêmes la réunion superposée de ces sensations et images sans possible continuité géographique. La tension intérieure pour parler à Martigues était certainement la même que celle qu'il avait fallu convoquer pour parler à Shenzhen, et ce que j'y portais à bras tenait sans doute de la même confusion intérieure, qu'on rend un instant partageable, comme ces partages d'eau dans les deux villes. Et confusion qui n'est pas renoncement, mais l'état même du travail où on est, dans le doute, l'inquiétude et le non-savoir, ce qui n'empêche pas la résolution conceptuelle assumée tout aussi bien, que ce soit pour les mutations de la ville à Martigues où la mutation numérique de l'écrit à Shenzhen. Reste cette idée après-coup du voyage, l'autre impression commune, à retrouver la table de travail, les contraintes comptables, la durée sèche des jours en temps précaire (et ça risque de ne pas s'arranger vu le contexte). Qu'avons-nous cherché dans la bulle des heures hors géographie que ce droit provisoire de séparation ? Et qu'est-ce qui nous fascine à ces cartes postales de la présence du monde (à Martigues, avant la lecture, avoir scrupuleusement photographié l'arbitraire des bâtiments entourant le carrefour), sinon le droit éphémère de ce qui pourrait être notre rapport au monde, si on ne nous sapait pas autant la vie sous les pieds ? La pluie était la même, les trains partout sont mêmes. Les sas intermédiaires sont les mêmes, et Massy pareil. J'ai rapporté 332 photographies sous forme de fichier raw de ma journée à Hong Kong, 84 de ma nuit à Martigues (ce qui n'est pas en proportion du nombre respectif d'habitants), il n'y a pas d'antériorité ni de hiérarchie. La carte postale qu'on retient, de n'importe où qu'elle vienne, c'est peut-être seulement son adéquation avec le monde intérieur qui la désigne comme telle.

2014.12.01 | en longeant le port de Hong Kong

François Bon — 2014-12-01T20:28:01Z

la Chine à main levée, sept chroniques
1 _ 2 _ 3 _ 4 _ 5 _ 6 _ 7
photographies réalisées à Shenzhen lors d'un colloque Unesco
sur le livre numérique, 3 jours et 2 nuits via Hong Kong

si la Chine est devenue, avec notre consentement, l'usine du monde, assurant sa fortune irréversible et massive, quels en sont les signes intersticiels ? (en longeant le port de Hong Kong au soir)

2014.12.01 | à Shenzhen ils ont aussi la nuit

François Bon — 2014-12-01T01:12:08Z

la Chine à main levée, sept chroniques
1 _ 2 _ 3 _ 4 _ 5 _ 6 _ 7
photographies réalisées à Shenzhen lors d'un colloque Unesco
sur le livre numérique, 3 jours et 2 nuits via Hong Kong

2014.11.30 | Shenzhen, vue de ma chambre au Hilton

François Bon — 2014-11-30T09:16:11Z

la Chine à main levée, sept chroniques
1 _ 2 _ 3 _ 4 _ 5 _ 6 _ 7
photographies réalisées à Shenzhen lors d'un colloque Unesco
sur le livre numérique, 3 jours et 2 nuits via Hong Kong

Comment l'heure change sur la ville depuis le 18ème étage.