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	<description>chronique photos et journal, par Fran&#231;ois Bon</description>
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		<title>2010.04.08 | Fran&#231;ois Place inuit</title>
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		<dc:date>2010-04-08T21:48:37Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fran&#231;ois Bon</dc:creator>


		<dc:subject>monuments, histoire, mus&#233;es</dc:subject>
		<dc:subject>Qu&#233;bec (Qu&#233;bec)</dc:subject>
		<dc:subject>Fran&#231;ois Place</dc:subject>

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&lt;p&gt;Voir est un travail. Voir s'apprend avec des m&#233;diations concr&#232;tes. Dans le travail avec les &#233;tudiants, souvent on s'embarque dans ces zones : utiliser la p&#233;riph&#233;rie r&#233;tinienne, savoir analyser son propre chemin de perception de l'image. Il y aussi, sans doute, m&#233;diter en tant qu'activit&#233; de l'extr&#234;me, et on est si humble dans ce qui tr&#232;s lentement y m&#232;ne (tiens, Jean de la Croix ?) Pour cela que nous avons besoin, comme de la lecture, du mus&#233;e, o&#249; qu'il soit - et l&#224; aussi le chemin qui y (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Voir est un travail. Voir s'apprend avec des m&#233;diations concr&#232;tes. Dans le travail avec les &#233;tudiants, souvent on s'embarque dans ces zones : utiliser la p&#233;riph&#233;rie r&#233;tinienne, savoir analyser son propre chemin de perception de l'image. Il y aussi, sans doute, &lt;i&gt;m&#233;diter&lt;/i&gt; en tant qu'activit&#233; de l'extr&#234;me, et on est si humble dans ce qui tr&#232;s lentement y m&#232;ne (tiens, &lt;a href=&#034;https://pagesperso-orange.fr/jacques.ancet/jenuiobs.htm&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Jean de la Croix&lt;/a&gt; ?) Pour cela que nous avons besoin, comme de la lecture, du &lt;i&gt;mus&#233;e&lt;/i&gt;, o&#249; qu'il soit - et l&#224; aussi le chemin qui y m&#232;ne fait partie du regard (comment accepter, de Londres et Paris, la non restitution de ce qui a &#233;t&#233; pill&#233; en &#201;gypte et en Gr&#232;ce, puisque c'est d'actualit&#233; ?). Qu&#233;bec est une petite ville de (belle) province, le contraire de l'exub&#233;rante et violente Montr&#233;al. Un des lieux qui servent d'antidote, c'est cette salle toujours quasi d&#233;serte du mus&#233;e des Beaux-Arts, consacr&#233;e aux artistes du Nunavuk. Il faut y attendre, &#224; revenir on per&#231;oit encore diff&#233;remment. La derni&#232;re fois, j'avais relev&#233; les noms dans mon carnet (oui, j'ai un carnet dans la poche, dans les mus&#233;es, toujours) : n&#233;cessaire pour retrouver ensuite sur le web &lt;a href=&#034;https://www.tierslivre.net/krnk/spip.php?article860&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Barnabus et les autres&lt;/a&gt;. Mais celui qui, dans le mus&#233;e, au lieu de placer des mots dans son carnet, redessine : que se joue-t-il de m&#233;moire dans la main elle-m&#234;me, en quoi cela d&#233;place-t-il son regard par rapport au mien ? Dans ces salles o&#249; l'appareil-photo est interdit, qu'emporte-t-il de ce que d&#233;place, en soi-m&#234;me, ce qu'on regarde -&#8211; et qu'on nomme art ? Pas eu la r&#233;ponse de &lt;a href=&#034;https://www.tierslivre.net/spip/spip.php?article1091&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Fran&#231;ois Place&lt;/a&gt;, on est parti en le laissant seul, dans la p&#233;nombre, dessiner encore.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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